皋陶是谁
皋陶是谁？皋陶就是后代封地近安徽六安，古代汉族传说中的人物。皋陶与尧、舜、禹四人齐名为“上古四圣”，被奉为中国司法鼻祖，后来常成为狱官或狱神的代称。
皋陶像
皋陶是一位贤臣，传说中他出生于尧帝统治的时候，曾经被舜任命为掌管刑法的理官，并且以正直闻名天下。皋陶的主要成就有制定刑法和教育，并帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱，坚持公正；刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治。
尧都平阳，也就是今天的山西临汾。高阳氏的皋陶与高辛氏的契、后稷共同辅佐尧、舜、禹，成为了中国先秦历史中一位影响较为深远的大人物。皋陶的创刑、造狱，倡导明刑弼教以化万民的思想为四千多年来我国各个时期制定、完善、充实各项法律制度，奠定了坚实的基础，历史上被人们喻为“圣臣”。
皋陶帮助禹当上了中原华夏的大领袖，在禹继承帝位之后，他为了尊重禅让制度，推荐皋陶当继承人，并且让他全权处理政务。在大禹即位后，很多国家对禹感到十分不满，于是皋陶多次巡视江淮，拥戴大禹，可以说皋陶为开创华夏盛世立下了赫赫战功。但是皋陶在禹之前就死了，于是大禹将帝位让给了伯益。皋陶死后，安葬于六，这里古有皋陶墓，世人称之为公琴。
皋陶的故事
皋陶，是古代汉族传说中的人物，皋陶的别称有庭坚，皐陶，皋繇，皐繇，他出生于曲阜，所处的时代为上古时代。皋陶的主要成就是尧、舜、禹时期之政多出其手，行五刑五教。关于皋陶的故事有很多，其中一个就是有关他的出生。
皋陶像
在帝尧时代，在一个皋陶村，帝少昊的女儿，女修正当华年。她相貌美丽，勤劳善良。有一天，她来到家门口一棵巨大的黄连木下，开始了一天的工作。突然从东方飞来了一只巨大的玄鸟，吸引着女修好奇心。忽然只见这只大鸟在树颠上下腾飞，引吭高歌，好像在和女修倾诉衷肠。女修也似乎听懂，不住地点头，脸上漾起幸福的光芒。
日上三杆，玄鸟终于安静了下来，她用尽气力，分娩下一颗巨大的鸟蛋。女修将它稳稳地接在手中。此时，玄鸟腾空而起，恋恋不舍地飞回了东方。女修把玄鸟蛋小心翼翼地供放在案头上，然后焚香沐浴，一切准备好后，她又把玄鸟蛋捧在手中，口中念念有词，颂祷了一注香的时间后，她奋力张开嘴巴，艰难地将玄鸟蛋吞下。时间一天天过去，女修的肚子也一天天增大。时间过去了二百八十多天，女修感到腹中躁动异常，便静静地躺在床上，玄鸟又从东方飞来，守望着女修的闺房。
傍晚时分，女修诞下了一个健康的男孩，但是这个婴孩相貌奇特，脸色泛青，嘴巴突起，像鸟喙一般，大家都认为是个怪物，只有女修心中有数。女修为孩子起名为繇，字庭坚。她精心地教养着繇，使他成为一个学识渊博，善辨是非的人。
皋陶造狱
皋陶辅佐尧、舜、禹，成为了中国先秦历史中一位深远影响的人物。他的创刑、造狱，倡导明刑弼教以化万民的思想为四千多年来我国各个时期制定、完善、充实各项法律制度，奠定了坚实的基础，皋陶在历史上被人们喻为“圣臣”。那么皋陶造狱是怎么一回事呢？
皋陶像
皋陶主张“罚弗其嗣，赏延于世，宥过无大，刑故无小，罚疑唯轻，功疑唯重。”这段话的意思就是，如果一个人犯了罪，就不应该株连他的后嗣子孙；如果有了赏功，他的后嗣子孙也不能有所遗传。对于过失犯罪的人，即使严重一点也应该从宽处理；对于故意犯罪的人，就应该要从严追究；对于犯罪事实不清楚的，处断时候一定要从轻；对有功于国的人，虽然事情有可疑的地方，但也应该从优赏赐。这话对于今天的法律工作者来讲，也是具有较高的参考价值。据说皋陶非常善长管理狱讼。在皋陶的辅佐下，大禹把天下治理得井井有条，出现了一个道不拾遗、夜不闭户的太平盛世。因此禹决定将皋陶选为继承人，不料皋陶由于操劳过度，不幸过早地死去了。最后大禹将帝位传给了皋陶的长子伯益。由于皋陶治狱功绩很大，影响也很深远，自古以来的监狱，都把他奉为狱神，并且建庙造像，不论狱吏还是犯人，都要向他顶礼膜拜。根据《泊宅篇》中的记载:“今州县狱皆立皋陶庙，以时祀之，盖自汉已然。”
皋陶怎么死的
皋陶是上古时期伟大的思想家、政治家和教育家，他是“上古四圣”之一，在史学上被公认为“司法鼻祖”。皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝，也是留给后人宝贵的精神文化遗产。那么皋陶怎么死的呢？他是自己自然而死还是被害死的呢？
皋陶墓
皋陶是由于操劳过度，不幸过早地死去了。皋陶在尧、舜、禹统治时期，多出其手，他帮助夏禹当上了中原华夏的大领袖。在大禹继帝位之后，为了尊重禅让制度，于是很具皋陶的功绩，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。大禹继位后，江淮众多国家都对禹有着不满情绪，因此皋陶多次巡视江淮，并且大力宣扬大禹的功绩：“身执耒锸，以为民先”。称大禹不畏艰险，吃苦耐劳，公而忘私，一心为民排除水患，使民安居乐业。最终使淮夷畏威怀德，一致拥护大禹。也才有了大禹和平的统治时期，所以说皋陶为开创华夏盛世立下赫赫功勋。但是，也正因为这样，皋陶过度的疲劳，使他在禹帝死前就逝世了，传说中皋陶活到106岁。因为皋陶去世了，所以禹又把帝位让给了皋陶的长子伯益。
在皋陶死后，他被安葬在六，也就是今天的安徽六安市，因为这里有皋陶墓，世人称之为公琴。在1981年，皋陶墓被公布为六安县重点文物保护单位，同年又被上海辞书出版社收入到《中国名胜大辞典》。皋陶墓现在已经属于安徽省的重点文物，国家级文物区。
皋陶的儿子
皋陶，出生于曲阜，传说中生于尧帝统治时期，是一位贤臣，皋陶曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。皋陶于尧、舜、禹齐名为“上古四圣”，他被奉为中国司法鼻祖，后来成为了狱官或狱神的代称。那么皋陶的后代有人吗？
伯益像
皋陶有后代，他有三个儿子，皋陶的儿子也是十分有名，其中大儿子就是后来大禹让位给他的伯益。皋陶的三个儿子：大儿子伯益、二儿子仲甄，次子封偃。长子伯益能驯鸟兽，事虞，食于嬴；次子仲甄，事夏，封六；次封偃，偃后俱食于楚。
皋陶死后，禹又举荐皋陶的长子伯益为继承人。禹根据皋陶的品德和功劳而推荐他为继承人，并授政于他。之后大禹还将自己的女儿赐给伯益为妻。伯益最突出的贡献就是辅佐了禹平治水土，伯益不仅在治水方面卓有成就，而且在治水过程中也立下了很多功劳。其中一个是，伯益在遭遇洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，教给百姓众种植稻谷的方法，这大大促进了农业的发展。其二，传说中伯益发明了凿井技术。在凿井技术发明后，我国古代北方平原地区才逐渐为各氏族充斥，得以开发。其三，伯益还参加了平治洪水，也促进了本氏族的发展。
不仅在这些方面有很大的成就，伯益在政治上也很有建树，在处理民族矛盾上，他也表现出了远见的卓识。因此从这些方面看，伯益是地位的最佳继承人。
皋陶墓
皋陶，古代传说中的人物，他是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被誉为中国司法鼻祖。皋陶是一位贤臣，他在尧、舜、禹时期政治是多出其手，并推行了五刑五教，皋陶以正直闻名天下。皋陶被大禹选为继承人，但他意外死亡后，将帝位传给了他的长子伯益。那么他死后，皋陶墓在哪里呢？
皋陶墓
皋陶呕心沥血辅佐尧舜禹，功高德厚。他的封地在皋城，就是今天的安徽六安市，成为古代六安国始祖。皋陶最终病死在六安，并墓葬于六安。夏禹怀念皋陶的功绩，便“封皋陶之后于英、六”。英，就是英山，古代隶属于六安国。从此皋陶氏的后人宗族支系，在六安、英山乃至江淮大地繁衍。
皋陶墓位于六安城东7.5公里，六安到合肥公路北侧的15米处，东北方向的35米处为皋陶祠旧址。皋陶被孔子列为上古“四圣”之一，根据《史记·索隐》中记载：“六安国六安，咎后偃姓所封国”，因此六安有皋城之称。皋陶墓为圆形的土冢，周长有97米，高6.2米，墓顶的平面直径有4米，上面种植着一棵黄连木，形状像华盖，墓前有清同治年安徽布政使吴坤修手书的“古皋陶墓”碑刻一块，这碑高1.82米，宽0.92米。在1981年，皋陶墓公布为六安县重点文物保护单位，同年被上海辞书出版社收入《中国名胜大辞典》。皋陶墓属于安徽省重点文物，国家级文物区。
皋陶怎么读
皋陶的拼音是gaoyao，皋读第一声，陶读第二声。皋陶是上古时期著名的政治家、思想家和教育家，是“上古四圣”之一，他被史学界公认为“司法鼻祖”。皋陶思想是儒家学术思想的重要源头之一，他的主体“法治”和“德治”与今天的“依法治国”和“以德治国”都有着渊源的历史关系。
皋陶像
皋陶，又叫作“ 皋繇 ”，也叫作“皐陶”和“皋繇”。传说中是虞舜时期的司法官。在《书舜典》中记载说：“帝曰：‘皐陶，蛮夷猾夏，寇贼姦宄，汝作士。’”在《论语·颜渊》中这样记载的：“ 舜有天下，选於众，举皋陶 ，不仁者远矣。”在《荀子·非相》中：“ 皋陶之状，色如削瓜。”
皋陶还要一种意思，就是狱官或狱神的代称。在明代的沉鲸《双珠记·处分后事》一书中记载：“误婴縲絏属皋陶 ，咫尺天光不照。”这都是对皋陶的详细解释。
皋陶的成就有很多，其中皋陶的法律思想对于今天的法治都具有一定的借鉴价值。皋陶的法律思想有几个重要特点，一个是强调了德法结合；二是强调了民本思想，即强调重民、爱民、惠民，关注民生，听取民意等都说明了这个道理；三是强调司法公正，公平公正是皋陶司法的终极目标，他也是以正直闻名天下；四是强调天人合一，这实际上就是宣扬了自然秩序与人间秩序之间的神秘统一性。